הקטן
הגדל
היפוך צבעים
עכבר גדול
בהירות
ניגודיות
הדגשת כותרות
גווני אפור
בטל שינויים

ביום חמישי 23/8 תתקיים בספרייה בקרית עקרון הרצאתו של פרופ' אהרון גימאני בנושא "גלות מוזע" העוסק באחת האסונות הגדולים של יהדות תימן

הסבר על "גלות מוזע" בכתבה

אבי בר
אהרן גימאני - צילום מסך
אהרן גימאני - צילום מסך
ביום חמישי 23/8 בשעה 19:00 תתקיים באולם כלנית שבספריה בקרית עקרון הרצאתו של פרופ' אהרון גימאני בנושא "גלות מוזע" הנחשבת לאחת מהאסונות הגדולים בהיסטוריה של יהדות תימן, לגירוש זה היו השפעות ארוכות טווח בתחומי התרבות, היצירה, מסורת ההלכה והמנהג בתימן. ההרצאה ביוזמת המחלקה לתרבות תורנית בשיתוף המרכז הרוחני תרבותי

על גלות מוזע מתוך אתר האגודה לטיפוח חברה ותרבות מורשת יהדות תימן 
לאחר התלבטויות במשך 12 שנים כיצד להגיב על הפעילות המשיחית בתימן בתכ"ז (1667), החליט האמאם אלמהדי (1676-1681) ב-1679 לגרש את כל יהודי תימן מארצו, בקבלו את המלצת חכמיו כי פקע תוקף הסכם החסות (ד'מה) שניתנה ליהודים ובטלה זכות הישיבה שלהם בתימן בשל קדושתה כחלקי חצי האי ערב האחרים שהישיבה בהם נאסרה על היהודים. הרעיון לגרשם אל הודו או אל סודאן הוכח כבלתי מעשי ולבסוף הוחלט לגרשם אל מוזע, מקום בתהאמה שבמערב תימן, סמוך לעיר הנמל מוכ'א, שם שכנו נציגויות מסחריות של מדינות אירופה. תנאי האקלים והתברואה באזור מדברי זה קשים ביותר - חום רב ולחות גבוהה וחוסר מים. רבים מן המגורשים, בעיקר תינוקות וזקנים, מתו בדרך ובמקום גלותם שנמשכה יותר משנה. בשל הקשיים הכלכליים החמורים שנקלעה אליהם תימן עם גירוש בעלי המלאכה היהודים שמילאו את התפקיד של הכלכלה המשלימה, הותר למגורשים לשוב מגלותם אם כי לא לשכונותיהם בתוך הערים ובקרבת המוסלמים. כך חלה תמורה מרחיקת לכת בפזורה הפנימית של יהודי תימן וערעור המרקם החברתי וסמכות ההנהגה שלהם. עניין חמור אחר הוא אבדן חלק גדול מאוצרות התרבות, ובעיקר פנקסי קהילה וכתבי יד עתיקים שערכם לא יסולא בפז. גירוש זה נותר כחוויה הנוראה ביותר בזיכרון הקולקטיבי של יהודי תימן.
 



 

להצטרפות לוואטסאפ חדשות מזכרת בתיה קריית עקרון והמושבים דילים וקופונים חמים בוואטסאפ – הצטרפו עכשיו!


באתר זה שולבו סרטונים, תמונות ומידע מהרשתות החברתיות בשימוש לפי סעיף 27א לחוק זכויות יוצרים. במידה וידוע מי צילם שלחו למייל בקשה לצרף קרדיט או להסרה